« رسالة الله الحسية للمتكبرين من الرجال والنساء‎ »






 


البسملة والسلام وعبارات اسلامية جميل لتضعها موضوعك






 رسالة الله الحسية للمتكبرين







 





إخواني ما جاء أدناه هو رأي

الشرع في التكبر , ولكن تفكري وتدبري يكمن في التالي :- في حياتي شاهدت

الكثير من المتكبرين من الرجال والنساء ,فالرجال عادة يتكبرون بسبب المال

او الجاه أو المنصب ,وتراه يمشي كالطاووس لا يلتفت للناس ولايكلمهم وإن

حادثهم فمن اطراف أنفه , أمرعجيب تشاهده في المتكبرين من الرجال ,والأشد

تعجبا هو الرجل الذي ليس لديه دوافع للتكبر , فتراه متكبرا , على ماذا ؟

الله أعلم ,أما النساء فتكبرهن ناشئ غالبا من جمالهن وجمال أجسادنه وما

يتعلق به من ماديات كالملابس وذهب وحلي وخلافه , وأشد موقف يظهر الكبر

عندها واضحا جليا للرجال وهم في مناصبهم أو في الشوارع محاطين بأهل النفاق ,

وبالنسبة للنساء فيكون عندما تتزين للذهاب للأفراح والمناسبات , وكأنها

تقول يا أرض إنهدي ليس عليك من هو مثلي !!! هذه النوعيات من البشر قد أعمى

الشيطان بصرهم وبصيرتهم وتفكرهم فجعلهم يتصفون بالتكبر والخيلاء والإستعلاء

على الخلق , ولا أقصد هنا أنه أعمى قلوبهم عن حرمانية ما يفعلونه , بل

أعمى بصرهم وعقولهم وقلوبهم , للرسالة الإلهية التي يوجهها الله لجميع

البشر ليعلمنا حقيقة من نحن , فما هذه الرسالة ؟؟؟ وما هي نوعها ؟؟؟

الرسالة إخواني هي الريح النتنة التي تخرج من الإنسان من فتحة شرجه (

وخصوصا إن كان في مواقف تكبره ) , والتي تتعدى في بعض الأحيان مضار الأسلحة

الكيماوية, لتقول للرجل المتكبر هذا هو أنت , وتقول للمرأة المتكبرة هذا

هي أنت , وتقول لمن يخاف منا ويهاب هؤلاء الرجال ,هؤلاء هم , وتقول لمن وقع

في حب النساء وعصى الله عزوجل لأجلهم , هؤلاء هن !! تذكرأخي المتكبر نتنك

قد يساعدك في عدم التكبر والخيلاء , تذكري اختي المتكبرة بجمالك نتنك قد

يساعدك في التواضع , تذكر أيها العبد نتنهم يزول من قلبك رهبتهم أوحبهن ,

وتذكروا جميعا أن الله عزوجل سيجعلنا رجالا ونساء في الجنة بدون نتن !!!

فلا تشتري النتن ببيع الطهارة الخالدة , ومعذرة إخواني على ضرب هذا المثل ,

ولكني لا أدع شئ دون تفكر وتدبر .



عن أبي هريرة قال : قال رسول الله -

صلى الله عليه وسلم - :
( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ،

والعظمة إزاري ، فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار )
، وروي بألفاظ

مختلفة منها
( عذبته ) و( وقصمته )

، و( ألقيته في جهنم ) ، و(

أدخلته جهنم )
، و( ألقيته في النار ) الحديث

أصله في صحيح
مسلم وأخرجه الإمام

أحمد
وأبو داود وابن

ماجة
وابن حبان في صحيحه وغيرهم وصححه
الألباني .







معاني

المفردات



نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي

رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر ، وكل شيء كسرته فقد قصمته .



معنى

الحديث



هذا الحديث ورد في سياق النهي عن الكبر والاستعلاء على الخلق ،

ومعناه أن العظمة والكبرياء صفتان لله سبحانه ، اختص بهما ، لا يجوز أن يشاركه

فيهما أحد ، ولا ينبغي لمخلوق أن يتصف بشيء منهما ، وضُرِب الرِّداءُ والإزارُ

مثالاً على ذلك ، فكما أن الرداء والإزار يلصقان بالإنسان ويلازمانه ، ولا يقبل أن

يشاركه أحد في ردائه وإزاره ، فكذلك الخالق جل وعلا جعل هاتين الصفتين ملازمتين له

ومن خصائص ربوبيته وألوهيته ، فلا يقبل أن يشاركه فيهما أحد .



وإذا كان كذلك فإن كل من تعاظم وتكبر ، ودعا الناس إلى تعظيمه

وإطرائه والخضوع له ، وتعليق القلب به محبة وخوفا ورجاء ، فقد نازع الله في ربوبيته

وألوهيته ، وهو جدير بأن يهينه الله غاية الهوان ، ويذله غاية الذل ، ويجعله تحت

أقدام خلقه ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( يحشر المتكبرون

يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال ، يغشاهم الذل من كل مكان ، فيساقون إلى سجن

في جهنم يسمى بولس ، تعلوهم نار الأنيار ، يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال )

رواه الترمذي وحسنه

الألباني
.

 



إنتهى



» تاريخ النشر: 14-04-2013 12:12
» تاريخ الحفظ: 23-05-2026 01:33
» موقع الداعية مروان بن عبد الفتاح رجب
.:: http://mohammadbinabdullah.com/home ::.